بار خدایا:
تو مرا از خودم بهتر می شناسی و من خود را بیشتر از آنان می شناسم.
خدایا:
مرا از آنچه اینان می پندارند نیکوتر قرار ده و از آنچه نمی دانند بیامرز.
(حضرت علی علیه السلام)
دوستان خدا انانند که به باطن دنیا بنگرند هنگامی که مردم به ظاهر ان می نگرند و به پایان ان بپردازند هنگامی که مردم به امروز ان می پردازند.پس می میرانند از دنیا انچه را که می ترسند ایشان را بمیراند و رها می کنند از دنیا انچه را که میدانند ایشان را رها خواهد کرد و می دانند که بسیار بهره بردن از دنیا کم بهره بردن است و دریافتشان دنیا را از دست دادن سعادت جاوید است.
ایشان دشمنند ان را که مردم با ان اشتی هستند و اشتی هستند ان را که مردم با ان دشمنند. به سبب ایشان کتاب دانسته شد و با ان کتاب شناختند و به ایشان کتاب بر جا ماند و به ان کتاب انها بر پا ماندند. امید و ارزویی بالاتر از امیدشان(خداوند سبحان) و ترسی بالاتر از ترسشان(کیفر الهی) نیست.(نهج البلاغه)
اگر سه چیز نبود
فرزند ادم هرگز برای چیزی
سر خم نمی کرد:
فقر
بیماری
و مرگ.(امام حسین علیه السلام)
رسول گرامی (ص) فرمودند هر گاه ده صفت در امت من پدید آید، به ده کیفر و بلا دچار شوند:
1- چون دعا کم می کنند بلا نازل می شود. یکی از کارهای خوب این است که انسان در زندگی دعا زیاد بکند.
2- چون صدقه و احسان و کارهای خوبی که نسبت به هم باید بکنند نمی کنند، مرض های گوناگون در میان آنها فراوان شود.
3- هنگامی که از پرداخت خمس و زکات خودداری کنند، حیواناتشان تلف شوند و ضررهای مالی به آنها زیاد می رسد.
4- هر گاه رؤسا به جای محبت به زیردستان ستم کنند، باران نبارد. وقتی هم ببارد به عکس شود، یک جا سیل و یک جا خشکسالی می شود.
5- وقتی که زنا شیوع یابد مرگ نابهنگام زیاد شود. یکی از زناها غیبت است، که هر غیبتی را بیش از سی زنا به پای انسان می نویسند.
6- موقعی که تظاهر و ریا زیاد شود و مردم کارهایشان برای خدا نباشد، زلزله فراوان می شود.
7- زمانی که به غیر حکم خدا حکم بدهند و کاری کنند، دشمن بر آنها مسلط شود.
8- چون پیمان بشکنند و به وعده وفا نکنند، آدم کشی رواج پیدا می کند.
9- چون در کسب و کار و اداره کم فروشی و کم کاری کنند، به قحطی دچار شوند.
هر کس رضایت مردم را
به بهای غضب خداوند به دست اورد
رستگار نخواهد شد.
حضرت امام حسین علیه السلام
حضرت علی (ع)فرموده است:
شما را به پنج چیز سفارش می کنم که برای به دست اوردن انها اگر به شتاب رفته و رنج و سختی را بر خود هموار کنید شایسته است:
اول اینکه هیچ یک از شما امیدوار نباشد مگر به پروردگار خود دوم و نترسد مگر از گناه خود سوم و اگر چیزی را نداند از او بپرسند شرم نکند از اینکه بگویدنمیدانم چهارم و اگر چیزی را نمی داند باید شرم نکند از اینکه ان را بیاموزد پنجم و بر شما باد به صبر و شکیبایی زیرا شکیبایی از ایمان مانند سر است از تن خیر و نیکی نیست در تنی که سر نداشته باشد و در ایمانیکه با ان شکیبایی نباشد.
- در فتنه ها همچون بچه شتر باش که نه پشت دارد تا بر آن بنشینند و نه پستانی که از آن شیر بدوشند. (مولای متقیان، علی (ع))
- چه زشت است کوچکی به هنگام نیاز و سرکشی به هنگام بی نیازی. (مولای متقیان، علی (ع))
- روز قیامت مرکب دانشوران و خون شهیدان را هم سنگ کنند و مرکب دانشوران بر خون شهیدان مرجح شود. (پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد مصطفی (ص))
جز به یکی از سه نفر حاجت مبر:
به دیندار
یا صاحب مروت
و یا کسی که اصالت خانوادگی داشته باشد.
(از فرمایشات امام حسین علیه السلام)
کلمه بر گزیدم.
دو کلمه را هرگز فراموش مکن: خدا را و مرگ را .
دو جمله را فراموش کن به کسی خوبی کردی کسی به تو بدی کرد.
چهار چیز را در چهار جا نگه داری کن:
در نماز ایستادی دل نگه دار
در مجلس ایستادی زبان نگه دار
در سفر حاضر شدی شکم نگه دار
در خانه ای وارد شدی چشم نگه دار.
اميرالمؤمنين مى فرمايد:
احتج الى من شئت تكن اسيره استغن عن من شئت تكن نظيره، احسن الى من شئت تكن اميره.
يعنى:
نيازمند هر كسى مى خواهى باش، اما بدان اگر نيازمند كسى شدى تو برده او هستى.
بى نياز باش از هر كه دلت مى خواهد، مثل او هستى،
نيكى كن به هر كه دلت مى خواهد، تو امير او هستى.
رسول اکرم(ص) می فرمایند :
پنج چیز را،
پیش تر از پنج چیز غنیمت شمار:
جوانی را پیش از پیری،
سلامت بدن را پیش از بیماری،
بی نیازی را پیش از تهی دستی،
آسایش خاطر را پیش از گرفتاری،
و زندگی را
پیش از مرگ...
حضرت علی علیه السلام فرموده است:
نیست غنایی مانند خرد
و نیست فقری مانند نادانی
و نیست میراثی مانند ادب
و نیست پشتیبانی مانند مشورت
بار خدایا : به آنچه می ستانی و می دهی، و به آنچه می رهانی و به گرفتاری می آزمایی مر ترا سپاس.
سپاسی که ترا خشنود کننده تر سپاس باشد، و به سوی تو محبوب ترین سپاس، و نزد تو برترین سپاس.
سپاسی که سراسر آفرینش ترا سرشار سازد و به هر کجا که اراده فرمایی برسد. سپاسی که از بارگاه تو پنهان نباشد و در درگاه قدس تو ناچیز نیفتد. سپاسی که شماره آن گسسته نگردد و گستردگی آن هرگز پایان نپذیرد. پس ما کنه عظمت ترا نمی دانیم جز اینکه:
ذات بیچون زنده و پاینده ای است منزه از لوازم امکان، ترا خواب سبک و خواب گران فرا نمی گیرد.
... و آنچه از نظر ما غایب است و چشمان ما از دیدن آن قاصر و خرد ما در مقابل آن باز ایستاده، و میان ما و آنها پرده های غیب حایل است، بزرگتر از آنهاست. پس هرکس دل خویش را فارغ گرداند و فکرت خود را کارفرماید تا بداند عرش خود چگونه برپای داشته ای و آفرینش خود را چگونه آفریده ای، و آسمانهای خود را بر چگونه در فضا آویخته ای، و زمین خود را چگونه بر امواج آب گسترده ای، نگاهش درمانده باز گردد و خردش وامانده شود، و گوشش بیخویشتن و واله، فکرش سرگردان و اندیشه اش حیران...
به انتخاب دوست عزیزم فرخ فوقانی
حق سبحانه پنهان فرمود چهار چیز را در چهار چیز،
پنهان کرده؛
- خوشنودی خود را در حسنات و کارهای خوب،
پس کوچک مشمارید هیچ حسنه ای را شاید رضای خدا در آن باشد.
- و پنهان فرمود خشم خود را درگناهان،
پس هیچ گناهی را کوچک مشمارید که مبادا خشم خدا در آن باشد.
- و پنهان فرمود دوستان خود را در بین مردم،
پس احدی را کوچک مشمارید و حقیرش ندانید شاید او ولی و دوست خدا باشد.
- و پنهان فرموده است اجابت کردن را در دعاها،
پس هیچ دعائی را کوچک مشمارید شاید همان دعا مستجاب باشد.
(امام حسین(ع))
نباید ایستاد مگر از برای چهار نفر؛
- کسی که امید خیری دراو باشد،
- و کسی که امید یاری از او باشد،
- و کسی که علمی از او دریافت می شود،
- و کسی که از شرّ او باید ترسید.
سخنانی از مولای متقیان علی (ع) و پیامبر بزرگ اسلام:
سخنانی از مولای متقیان علی (ع):
-زبان در دو جا غالباً بی انصاف است:یکی در هنگام نشر خوبیها و دیگری در هنگام فاش کردن عیوب و بدیها.
-نه زندگی آنقدر شیرین و نه مرگ آنقدر تلخ است که انسان بخواهد شرافتش را به دنیا بفروشد.
-براوردن نیازهای مردم پایدار نیست مگر به سه چیز:کوچک شمردن آن تا خود بزرگ نماید،پنهان داشتن آن تا خود آشکار شودو شتاب در براوردن آن تا گوارا باشد.
-بدترین مردم کسی است که برای مردم مصیبت خواهد و در راه ناراحت کردن مردم گام بردارد.
نیازمندی که به تو روی آورده است فرستاده ی خداست، کسی که از یاری او دریغ ورزد از خدا دریغ کرده و آن کس که به او بخشش کند به خدا بخشیده.
-دوست داشتنی ترین چیزها در نزد تو در حق میانه روی و در عدل فراگیرترین و در جلب خشنودی مردم گسترده ترین باشد، که همانا خشم عمومی مردم خشنودی خواص را از بین می برد اما خشم خواص را خشنودی همگان بی اثر می کند. خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند زیرا در روزگار سختی یاریشان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضی تر و در خواسته هایشان پا فشارتر و در عطابخشی حاکم ناسپاس تر و به هنگام منع خواسته ها دیر عذر پذیرتر و در برابر مشکلات کم استقامت ترند؛ در صورتیکه، ستونهای استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره ی دفاعی، عموم مردم می باشند. پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنها باشد.
-در سعادت انسان همین بس که در امور دین و دنبا مورد وثوق و اعتماد مردم باشد.
-از کتب آسمانی دوازده آیه را اختیار کردم و روزی سه بار بدانها می نگریستم:
1-ای فرزند آدم تا سلطنت من باقیست از هیچ صاحب قدرتی نترس که سلطنت من همیشگی است.
2-تا خزانه ی من پر است در غم روزی مباش و بدان که گنجینه ی من هرگز خالی نمیشود.
3-قسم به حق من بر تو که من دوست توأم تو نیز دوست من باش.
4-به کسی جز من دل نبند زیرا منم که به تو نزدیک بوده و خواسته های تو را برمی آورم.
5-همه چیز را برای تو و تو را برای عبادت آفریدم.
6-تو را از خاک آفریدم خسته نشدم، چگونه روزی رساندن به تو مرا خسته می کند.
7-برای خاطر خود بر من خشم می گیری، آیا می شود به خاطر من بر نفست خشمگین شوی؟
8-آنکه تو را می خواهد به خاطر خودش می خواهد، من تو را برای خودت می خواهم از من فرار مکن.
9-برای من است بر تو واجباتی و برای تو است بر من معایشی، تو تخلف می کنی ولی در کار من تخلف راه ندارد.
10-من که امروز عبادت فردا را از تو نمی خواهم، تو نیز روزی فردا را از من مخواه.
11-تا آنچه نصیب توست راضی باشی، آسوده و پسندیده خواهی بود، اگر غیر از این باشد دنیا را بر تو چیره خواهم کرد تا چون درندگان بیابان راه روی، به نصیب می رسی، اما خود را بی اجر کرده ای.
12-همچنان که در حضور شهریاران می ایستی در عبادت من بایست اگر تو مرا نمی بینی من تو را می بینم.
(برگرفته از غررالحکم)
سخنی از پیامبر اسلام:
چهار گوهر است که به چهار چیز تباه شود:
عقل به غضب زایل گردد،
دین به حسد
حیاء به طمع
بودن،